РІАР "Віче"

Ложь о мощах

Любомир — Fri, 06 Aug 2010 14:12:23 GMT

Всем известно слово «мощи», многие знают что мощи святых – объект почитания в католической и христианской церкви. Но очень не многие задумываются, что мощи – это останки умерших, части тела, тканей, костей, отсеченные когда-то головы, пальцы, руки.
Все это хранится в особых контейнерах или используется в составлении реликвий. Получается что, во многих храмах официальная церковь хранит, превозносит в ранг реликвий, объектов почитания и преклонения трупы, части тела, прах умерших когда-то людей, которые, так или иначе, творили великие, с точки зрения христианства, дела.

Почитание мощей и возношение молитв святым относит к раннему христианству исследователь В. И. Петренко.[8] Так в «Окружном Послании Смирнской Церкви» о мученичестве святого Поликарпа (II век) даются свидетельства о почитании мучеников «как учеников и подражателей Господа» и самих останков их. Причём ежегодно праздновались дни кончины мучеников как «дни рождения их для будущей жизни».[9] Григорий Неокесарийский (III век) установил праздники в память мучеников и их мощи в своей епархии разместил по разным местам, куда христиане собирались для богослужения в дни их памяти. Однако в конце III - начале IV веков встречаются критические отзывы о почитании мощей со стороны ряда священнослужителей, называвших такую практику уступкой языческим нравам.[14] Первое решение церковного собора в отношении почитания мощей вынес Карфагенский собор (393—419 годы). Он в своих правилах установил, что все алтари, воздвигнутые в память мучеников «по сновидениям и суетным откровениям некоторых людей» должны быть разрушены, за исключением тех, «при которых не оказывается положенным никакого тела или части мощей мученических».[10] Этим же правилом установлено, что память мучеников должна совершаться только в местах нахождения их мощей или на местах их страданий.

Помимо собственно мощей почитались также так называемые контактные реликвии, то есть всё, что соприкасалось с телом святого при жизни или после смерти: одежда, брандеум, миро, орудия мученичества и другие объекты. Реликвии также могли создаваться путём соприкосновения с могилой святого или другими контактными реликвиями.[11]. Мощи начинают подмешивать в краски или мастику для написания икон. Такой воскомастикой была написана Влахернская икона, почитавшаяся в Константинополе как защитница города и византийских императоров, а после перенесения в Москву в 1653 году стала одной из главных русских святынь.[12][13]

Подумайте только! Вы держите в руках икону, а в ней тонким слоем нанесено то, что когда-то было человеческим телом. Кушало, ходило по земле, мыслило, любило, извините за подробность, ходило по нужде… Думаю, многим из читателей становится грустно и не уютно, когда видишь трофеи заядлого охотника прикрепленные в виде чучел к стене, а здесь части человеческого тела! По-моему, слишком.
Существует мнение о том, что мощи святых – нетленны и творят чудеса, что, мол, и после смерти «дух святой Христов» через нетленное тело творит «благодать». Даже если вы очень верующий человек, верите в чудеса и святой дух, не поленитесь просто проверить, а действительно ли сказка о нетленности есть правда?

Исследователи отмечают, что «…на языке древней церковной литературы нетленные мощи — это не нетленные тела, а сохранившиеся и неистлевшие кости»[1] (например, в летописи 1472 года о вскрытии гробов московских митрополитов в Успенском соборе сказано таким образом: «Иону цела суща обретоша, Фотея же цела суща не всего, едины мощи»[2]).

В России XVIII—XIX веков (по мнению ряда исследователей — под влиянием западной церкви) появилось представление о мощах как о нетленных телах, сохранивших вид только что умершего человека. Это быстро распространившееся в среде мирян и ряда клириков убеждение неоднократно осуждалось русскими архиереями.[3] Так, излагая мнения своих современников о нетленности останков святых, летописец в Софийской летописи (начало XVI века) заметил: «… в теле обрели чюдотворца неверия ради людскаго, занеже кой толко не в теле лежит, тот у них не свят».[4] Комментируя это высказывание, академик Е.Е. Голубинский пишет, что таким образом летописец упрекнул извращающих церковное учение о мощах[5], и отмечает, что в тот период с одинаковым благоговением почитались мощи, как в форме целых тел, так и в форме костей или их отдельных фрагментов, о чём свидетельствуют факты получения с Востока частиц мощей в форме костей, к которым народ устремлялся на поклонение[6]. По этой причине народное представление о необходимости нетления тел всех без исключения святых никак не связано с церковным почитанием мощей.[7]

В Русской церкви факт тленности мощей был использован как один из аргументов при деканонизации великой княгини Анны Кашинской в 1677 году: при осмотре было установлено, что мощи святой в разных местах истлели и разрушились, а в житии было трижды написано, будто они непричастны тлению.[16] Однако, несмотря на это её почитание как святой было восстановлено в 1909 году.

Таким образом, видно, что факту нетленности порой придавалось особое значение при решении вопроса о святости.
Мало того, засвидетельствованы случаи большого количества мощей одного и того же святого, упоминаются случаи и фальсификации останков. По мнению французского историка-материалиста Марка Блока, поддельные мощи начали изымать почти с тех самых пор, как появился культ мощей.[15]
Пётр I принимал ряд мер по пресечению злоупотреблений отдельных клириков. Так его Духовный Регламент 1721 года предписывал духовенству:
О мощах святых, где какия явятся быть сумнительныя, розыскивать: много бо и о сем наплутано. На пример, предлагаются чуждыя некия: Святаго первомученика Стефана тело лежит и в Венеции на предградии, в монастыре Бенедиктинском, в церкви святаго Георгия, и в Риме в загородной церкви святаго Лаврентия; тако ж много гвоздей креста Господня, и много млека Пресвятыя Богородицы по Италии, и иных сим подобных без числа. Смотреть же, нет ли и у Нас такого безделия?

Священный синод в своих указах за 1722—1744 гг. неоднократно затрагивал вопрос о подложных мощах.
Например, два фрагмента мощей Иоанна Крестителя (десница и глава) являются весьма почитаемыми святынями христианского мира. Тем не менее, реликвии эти очень рассеяны по миру: известно о существовании 11 указательных пальцев Иоанна Крестителя.[18] В отношении количества реликвий, связанных с Иоанном Крестителем, у исследователей встречаются следующие цифры: 12 голов, 7 его челюстей, 4 плеча, 9 рук и 8 пальцев.[19] Или, возможно, пару тысяч лет назад было нормой иметь столько конечностей и других частей тела? А может быть где-то подвох?

Примером документального свидетельства является отчёт наркомата юстиции РСФСР 1920 года о вскрытии мощей. Ни в одном из официально запротоколированных случаев вскрытия и исследования гробниц не было обнаружено ни одного действительно нетленного тела. Там обнаруживались мумифицированные (редко), чаще — полностью истлевшие тела, истлевшие кости (иногда и животных), различные приспособления, предназначенные для имитации вида тела, металлические или восковые куклы, множество посторонних предметов. Часть гробниц была пуста.[17]
Таким образом, сведения о чудесах, совершенных мощами, которые могли быть ложными, или какие-либо сообщения об исцелениях и т. п., следует рассматривать в достаточно критично, как и всю концепцию религиозного культа.

Просто задумайтесь над этим…

Нельзя здесь не упомянуть такое впечатляющее скопление мощей, как катакомбы Капуцинов. Расположены они в городе Палермо на Сицилии. В катакомбах в открытом виде покоятся останки более восьми тысяч человек, по большей части мощи местной элиты и выдающихся граждан — духовенства, аристократии и представителей различных профессий. Это одна из самых знаменитых выставок мумий — скелетированные, мумифицированные, забальзамированные тела усопших лежат, стоят, висят, образуют композиции.
В самом конце 16 века монахи вдруг выяснили, что воздух катакомб содержит особый компонент, который сам по себе мумифицирует тела умерших. Разумеется, вскоре не только капуцины, но и все жители Палермо узнали об уникальных свойствах подземной атмосферы.

С тех пор на протяжении нескольких веков Катакомбы Капуцинов считались самым престижным во всем городе местом для погребения. Так сформировалась большая часть жутковатой экспозиции этого музея.
Старейшая в экспозиции мумия относится к концу 16 века. Последнее же захоронение было произведено здесь в начале 20 века. Тело двухлетней Розалии Ломбаро до сих пор остается в удивительной сохранности. Среди сотрудников музея этот экспонат известен как “Спящая красавица”.

Понятно, что прогулка по коридорам катакомб – для людей не робкого десятка. После первых 10 минут, когда нервная дрожь немного пройдет, можно будет оглядеться повнимательней и постараться разобраться в структуре залов. Катакомбы Капуцинов располагают несколькими мини-экспозициями. Здесь есть зал «Мужчины», есть – «Женщины», есть Холл Дев, есть зала детей, монахов, священников и профессоров. В последнем, к слову, покоится мумия выдающегося живописца Веласкеса. Многие мумии сохранили в том числе и свои погребальные одежды. Мощный эффект производят стоящие у стены пара «невест», склонивших головы друг к другу.

Весь этот «Аид» находится на территории Монастыря Капуцинов, в центре Палермо, на Piazza Cappuccini 1. Для смелых духом достаточно иметь при себе полтора евро – размер платы за вход. Катакомбы Капуцинов работают ежедневно с 9 утра до 5 вечера.
Вот так вот. Скажу честно, данная тема довольно обширна, мною затронута лишь малая часть вопроса, но думаю, этого достаточно, чтобы сделать вывод. По-моему, трупы должны быть похоронены, а лучше сожжены. Всему свое время и место.

Источники:
1. Голубинский Е. Е. История канонизации святых в русской церкви. М., 1903. С. 297—298
2. Собрание русских летописей. Т. VI. С. 195
3. Лисовой Н. Н. Мощи — от слова «мощь»
4. Электронные публикации Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН
5. Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви // Богословский вестник. 1894. Т. 4 № 10. С. 97
6. Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви // Богословский вестник. 1894. Т. 4 № 10. С. 95
7. Илья Басин И. Миф мощей преподобного Серафима Саровского// Богословие. Культура. Образование. М., 1997. Т. 2. Вып. 3. С. 385
8. Петренко В. И. Богословие икон. Протестантская точка зрения. С-Пб., 2000. C. 46.
9. Святоотеческая хрестоматия. Сост. протоиерей Николай Благоразумов. М., 2001. С. 58.
10. 94-е правило Карфагенского поместного собора
11. Alan Thacker, Loca Sanctorum: The Significance of Place in the Study of the Saints
12. Икона Божией Матери Влахернская
13. Соколова И. Икона «Богоматерь Влахернская» из Успенского собора Московского Кремля
14. Мощи // В. Живов. Святость. Краткий словарь агиографических терминов
15. Марк Блок. «Апология истории»
16. Канонизация святых в 1550—1721 гг. // Православная энциклопедия. Том «Русская православная церковь»
17. Отчет VIII-го Отдела Народного Комиссариата Юстиции Съезду Советов // Отрывки из журнала «Революция и церковь», № 9-12. 1920 г.
18. Lalanne, Ludovic Любопытство традиций, обычаев и легенд = Curiosités des traditions, des moeurs et des légendes. — Paris: Paulin, 1847. — С. 472.
19. Каменев Д. А. Анализ происхождения христианской религии и христианской церкви как общественной формации
20. Материалы сайта http://ru.sizilien-netz.de «Катакомбы Капуцинов»
21. Страницы Википедии:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Предтеча
http://ru.wikipedia.org/wiki/Мощи
http://ru.wikipedia.org/wiki/Катакомбы_капуцинов_(Палермо)

Игры Сатаны

Любомир — Thu, 05 Aug 2010 15:21:16 GMT

«Откройте Путь к Свободе, когда Темные Силы ИНТЕРНЕТА (Антихриста) Угрожают Христианскому Народу в Сети Нашего ГОСПОДА!»

Ps. 149:6 Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их;
Ps. 149:7 Для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами;

…
Хоккей, Игра Сатаны

Ужасная игра, которая не должна назваться спортом, хоккей, вызвал парализацию двух игроков здесь в Финляндии! Даже если это "спорт", то он должен быть запрещен только из-за этого, но там - гораздо больше причин!
…
Нищета и коррупция являются причиной этой сатанинской игры, которую нужно запретить в соответствии с законом как можно скорее!!!
…

http://warrax.net/46_47/adnd.html
Взято с Warrax Black Fire Pandemonium http://warrax.net e-mail warrax@warrax.net

Глупости человеческой нет предела. Поистине, человек, обладающий здравым разумом подобные «фанатизмы христианизации» обойдет стороной. Только глупый кричит о своей мудрости. Но вот «меч в руках» индивида, оперирующего такими лозунгами и цитатами из псалмов вызывает опасение и желание изолировать оного от более менее нормального общества.
Собрать и подготовить этот материал меня побудило не стремление доказывать и переубеждать кого-либо, а желание понять и, возможно, помочь тем, кто по воле ситуации вынужден иметь дело с противостоянием однобокости и фанатичности христианских (и других сектантских) взглядов. Тем, кто в повседневности (а возможно и в семье) сталкивается со стеной непонимания и отчужденности. Ведь если человек получает постоянное давление со стороны близких, чувствуя в себе отторжение, то рискует не найдя поддержки и не зная как справиться с этим давлением, так и не обрести лад и не найти себя. Вот это не есть правильно. Часто наблюдаешь, как очень светлые и добрые люди закрываются в себе лишь от внешнего непонимания, не знают, как защитить свою точку зрения и при этом не создавать конфликт. Многие такие проблемы возникают в основном от неуверенности и неспособности отстоять свое мнение, свои убеждения. А, в моем понимании, язычник, славянский родновер – это сильная, способная защитить себя и свою точку зрения личность. Вот об этом и дальнейший разговор…
В сети бродит множество различных толкований христианского писания. По-моему, самое известное из таких, «Удар Русских Богов» Истархова. Мне попалось вот это. (Не знаю, кто автор и где впервые появилось, я увидел на http://runposoh.clan.su/forum/18-331-1)

ОСНОВНЫЕ ЗАПОВЕДИ ИИСУСА ХРИСТА

1. Кого надо любить?

«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (от Матфея 5:43-44).

2. Кого надо ненавидеть?

«...если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (от Луки 14:26).

3. Цели Христа

«Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его» (от Матфея 10:34).

«Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей» (от Луки 12:51).

4. Создание покорных, терпеливых, смиренных и безвольных рабов

«Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую, и кто захочет взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду» (от Матфея 5:38-40).

«Всякая власть от бога». «На всё воля божья».

Христианских наставников называют пастырями. Пастырь - это пастух, пасущий паству. Паства – это стадо человекоподобных особей. Само стадо состоит из агнцев божьих. Агнец - это баран.

5. Пропаганда слабоумия, слабоволия, интеллектуальной и духовной деградации.

«Блаженны НИЩИЕ ДУХОМ, ибо им принадлежит царствие небесное» (от Матфея 5:3).

6. Уничтожение лучших и продвижение подонков и отбросов общества наверх

«Так будут последние первыми и первые последними» (от Матфея 20:16).

Продолжатели дела христиан - банда коммунистов, выразила её в принципе: «Кто был ничем, тот станет всем».

7. Ловля и разрушение глупых и доверчивых душ.

«Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в жизнь вечную» (от Иоанна 12:25).

«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (от Матфея 16:24-25).

8. Христианское кровопийство и людоедство (причастие).

Христос своих учеников призывал: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.» (от Иоанна 6:53-54, то же от Марка 14:22-24).

9. Расизм и шовинизм. Отношение Христа к неевреям как к животным.

«И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан ТОЛЬКО к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! Помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить ПСАМ» (от Матфея, 15:22-28).

Ничего принципиально нового, все давно изъезжено. Но, мне захотелось узнать мнения разных людей, в том числе и заядлых христиан относительно сиих толкований. Нечистая меня понесла на христианские форумы… И тут началось…
На одном форуме пост сразу удалили, выписали мне предупреждение, мол, запрещено у них там писать вещи оскорбляющие церковь и писание. Тогда я просто привел цитаты, без комментариев, с просьбой к присутствующим, сообщить свое мнение. Услышал то, что просил, лишь на второй странице обсуждения, вначале мне привели кучу других цитат, сомнений в моей личности и мотивах, побудивших меня к таким изысканиям.
Итак. Был задан вопрос:
«Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его» (от Матфея 10:34).

Я долго добивался конкретики, точного конкретного ответа, мнения, но в большинстве люди просто размазывали ответ по стене другими цитатами, ссылками и советами мне почитать литературу или такими: «Как же вы не понимаете, здесь же все понятно». Да я не просил меня вразумить, я спросил, как вы это видите.

Варианты ответа:
«Для понимания лучше обратиться к толкованиям св. отцов Церкви, а если вкратце, то речь идет о случаях, когда наши близкие принуждают к отречению от православной веры. В этом случае мы должны не подчиняться их требованиям. В Житиях Святых много рассказывается, как, например, отец язычник предает на мучения свою дочь христианку из-за того, что та отказывается принести жертву "богам". В этом случае дочь оказывает "святую ненависть" к родителю. Т.е. подчиняется во всем, кроме вопросов веры.»

«Родителей нужно слушать до тех пор, пока их советы и требования не становятся душевредными, пока не начинают отвращать человека от Бога истинного. Именно в последнем случае, если он имеет место быть, и начинается разделение между детьми и родителями. Господь ведёт речь не о ненависти в буквальном смысле слова, а о неподчинении детей той историко-религиозной традиции (фарисейству либо язычеству), которой придерживаются родители, поскольку она не ведёт к Истине.»

Сразу возникает кучка вопросов, например, кто и по каким критериям определяет степень «душевредности», какие именно случаи считать отречением и т.п. То есть критерии и рамки. Насчет «душевредности» однозначно сошлись на компетентности психиатра в определении оной (но я так думаю, что для этих людей последнее слово за пастырем, то есть за батюшкой, как сказал, что «это и то есть богопротивно», значит, то господу не угодно и против веры истинной есть. Бред.)

Еще варианты:
«Любомир, Это не самое страшное противоречие в Библии :-)
Родители - это безусловно очень важно, но это земное/временное, а есть еще божественное/вечное. Желательно, чтобы земное всегда было в согласии с божественным, но если они перестают быть в согласии, надо предпочесть божественное. А это ведет к конфликту. Отсюда слова о мече и о том, что враги человеку домашние его и т.п. Они не "враги" в принципе (это, естественно, нежелательно), но может возникнуть такая ситуация, когда они становятся врагами. И этого надо всеми силами избегать. Православные не должны искать или намеренно создавать такие конфликты. Но и основную цель не должны при этом терять, т.е. чтобы земное не перекрывало божественное.»

«В Писании много видимых противоречий, и нельзя к ним подходить с наскоком. Важно смотреть в глубину и слушать своё сердце.»

Наконец то я слышу личное мнение, развернутый и нормальный ответ на вопрос. Не то что желательно, а нужно, чтобы земное было всегда в согласии с божественным. Когда именно такой лад, тогда .. тогда вокруг согласие и единство.
Если же они перестают быть в согласии, тогда это согласие нужно наладить, а не предпочитать что-то одно. Такой ситуации, где родные становятся врагами, не может возникнуть, если у вас в сердце лад, если вы нашли себя и чувствуете единство Рода.
Земное не должно перекрывать Божественное и наоборот. Нужно чтоб все в единстве было и в достатке. Ровно столько сколько нужно.
Только лишь Сердце может услышать, то чего не понять и не постигнуть разумом. Только Сердцем человек может чувствовать и ту любовь и то происходящее, и начало и конец... Только проникнувшись Сердцем, человек может понять, кто он и что должен делать сейчас...
Но на этом конструктивность беседы иссякает. Только два человека из 12 собеседников дали нормальный, более менее четкий, ответ на вопрос, ответ, выражающий личное мнение и анализ ситуации. Остальные кроме цитат, выпадов и глупых фраз ничего толком не написали.
Например:
«я знаю, кто вы, Любомир я тоже таким был...
с недавнего времени перестал...»
Пытался я у него выяснить, кем же он был и почему перестал, но как-то не получилось…
Примечателен и важен еще один момент. Приведу как есть.

Виктория Бондаренко
Зарегистрирован: 17.08.2008 Сообщения: 592 Откуда: Зерноград Ростовской области Добавлено: Ср 18 Фев, 2009 19:
скучно, миролюб".
_________________
Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом Закон и Пророки.
(Матф.6:12)

Я подумал, надо бы показать человеку, что слова это не просто слова.

Любомир
Зарегистрирован: 28.03.2007 Сообщения: 15 Откуда (город): Рубежное Добавлено: Чт 19 Фев, 2009 3:28

развеселить, бондавикто ренкория?
_________________________
Во всем, поступайте с людьми, так как они поступают с вами, ибо в этом закон физики (действия и противодействия).
(Любомир.1:1)

На что последовала обида и непонимание. Пришлось объяснить, почему я так обратился:

«Вы исковеркали мое имя и написали его с маленькой буквы. У вас в подписи написано, что нужно поступать с людьми так, как хотите, чтобы с вами поступали люди. Исходя из этого, я ответил вам так, как вы обратились ко мне. Я.. понятно объясняю?»

На что последовало такое…:

«Милейший, я к вам лично не обращалась, так как у вас ник Любомир.
Вы мне, откровенно говоря, малоинтересны.
если у вас проблемы и логопед уже не поможет, есть другие доктора.»

В общем, за что и получила предупреждение от админа

На других форумах я вел себя иначе. Там где тему не удалили, она разрослась до 8 страниц, причем моих сообщений там было 2-3. Зацепились в основном люди, считающие противоречивость и агрессивность писания неприемлемой как для святого, либо откровенные язычники, которые, как оказалось иногда заходят на подобные форумы. Даже встретился завсегдатай, который заявил.
Владемир:
«Дехристианизация это конечно хорошо, тем более для славян, но чтобы был какой то маленький результат, на этот форум надо минимум 50 дехристианизаторов, да и все равно толку наверно не будет, заманил я как то одного язычника на этот форум, он через время спрыгнул, овец надо резать и только тогда будет толк.»
Примечательно. Но за неделю тема разрослась до таких глубин, что пошло обсуждение некоторых мест библии (вовсе не по моему вопросу) уже между самими форумчанами, пошли горячие споры о компетентности и т.п. Одним словом, единства в толковании никогда не было и не будет, даже среди христиан одной конфессии. Забавляет лишь наивность в вере в святость и каноничность, но однозначности (что для каноничности необходимо) нет. Поэтому возникает много глупостей и пустых споров, заметьте не со мной, язычником, пришедшим на форум, а среди христиан, выясняющих, кто лучше и внимательней читал библию. Вот такие дела.

На других форумах, местных, общенаправленных, тема вызвала другую реакцию. Очень даже неплохую. Завязался здоровый разговор, мнения немного разделились, на форуме присутствовали как христиане (или считающие себя христианами), так и ярые противники подобного сектантства. Мною был открыт опрос под названием «Ваше мнение?» к вышеозначенным заповедям И.Х. Привожу результаты:
Полная фальсификация, такого в писаниях нет 9% [ 2 ]
Не верю писаниям, но верю в Христа 0% [ 0 ]
Церковь давно пудрит всем мозги 23% [ 5 ]
Я в затруднении... 19% [ 4 ]
Свой вариант 47% [ 10 ]

Скажу честно, в «Своем варианте» высказывали по-разному. Говорили как в защиту истинности святого писания, так и высказывались в том что, считают себя верующими в бога, но не в церковь и батюшек. Были и ярые противники веры христианской, а сторонники знаний и собственного мнения и взгляда.
Меня спросили, почему я так агрессивен по отношению к Иисусу, вот что я ответил:
«Иисус мне лично ничего не сделал, лично к нему у меня претензий нет. То, что было, было давно, меня там не было. Меня волнует другое - трактование и глупое следование написанному кем-то (даже ведь не Иисусом, а последователями), переписанному несколько раз, да потом еще и переведенному на третий язык. Иисус возможно, и говорил правильные вещи, но не факт что они были правильно записаны, и тем более разве правильно следовать мнению кого-то, слепо веруя, не имея собственного взгляда и жизненного опыта? По-моему, это глупо. А потом мы еще удивляемся, почему у нас в стране так плохо и полно идиотов. Да все просто, своей головы на плечах нет, думать боимся, поступать так как считаем нужным, боимся, ответственности боимся и обходим ее стороной, мол, Иисус за всех ответит... Вот это меня тревожит. Безответственность и глупость современного человека.
Скажу я вам, я далеко не агрессивен, более того, я очень мягок. По сравнению с "терпимостью" православной церкви к иноверцам да и людям с иным мнением и со своим личным мировоззрением, я вообще "агнец" )))»

На вопросы о заповедях И.Х. отвечает священник из Днепропетровской области Игорь Собко.
Любомир:
«...если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (от Луки 14:26).
Как быть и чему верить?...

Игорь Собко:
-Верьте Богу и священному писанию!
Вера -это дар Божий!

Любомир:
Подскажите, никак не разберусь.

Игорь Собко:
Потому что Бог во всём и везде!

Любомир:
Значит и в моих родственниках тоже бог?
Пожалуйста, помогите мне понять и разобраться в некоторых вещах. Мне очень интересно ваше мнение.
Как относиться к родителям и родным учит Иисус?
Бог есть во всем и везде?
Если любить и радоваться каждой частице Бога, нужно ли что-то отвергать?
Спасибо.

Игорь Собко:
Отвергать надо всё, что препятствует общению с Богом. Всё что мешает творить волю Божью! Разумеется, Что в духовной жизни и поступках необходимо руководствоваться рассуждением и советом, благословением духовника!
Постарайтесь по месту жительства найти себе священника, который поможет Вам добрым советом, как проводить христианскую жизнь!
Я переписке по электронке, предпочитаю живое общение.

Дальнейшую беседу вести я посчитал бессмысленным.

http://www.invictory.org/forums/result.phtml?cat=theology
А здесь вообще полнейшая клиника. Вот только почитать название тем…

Перейдем к выводам.
Первое, что хотелось бы сказать, это взгляды и приоритеты миропонимания. Христианин, как человек, которого каждую минуту жизни заставляют следовать запретам, постоянно наставляют, как быть, унижают достоинство и честь, не способен в такой ситуации нормально мыслить и анализировать происходящее. По всем жизненным вопросам он открывает библию и внимательно читает, «а как же учит нас Иисус…?» либо идет в церковь и спрашивает батюшку. Очень важно отметить, что для таких людей Библия есть Истина. То есть присутствует слепая и очень сильная вера в непоколебимость писания. Это все равно, что язычнику усомниться в истинности Солнца, такоже и христианину сомневаться в истинности писания. Важно понять, что для христианина эта вера слепа и непоколебима, а здравые мысли и доводы это пережитки мирского. Поэтому-то и возникает непонимание, когда человек пытается логическими доводами объяснить что-то христианину. Логика тут не поможет. Это если речь идет о т.н. «заядлых» христианах, с людьми же называемыми себя христианами, но не верящими церкви и канонам, ситуация вполне нормальная и вполне приемлема.
Так что, все зависит от ситуации. Есть моменты, когда нужно применить мягкость и не навязчиво, но уверенно утверждать о своей личной точке зрения, претендующей на существование как мнение и взгляд на мир. Иногда нужно жестко и аргументрированно выступить на защиту той или иной мысли. Но стоит помнить, что всегда необходимо мыслить, анализировать и не превращать из беседы поливание грязью. Это бессмысленно. Без мысленного здравого анализа человек превращается в элемент стада. Давайте не будем стадом.

Любомир
Община «Древо Рода»
СО ТУР

Использованы материалы форумов:
http://runposoh.clan.su/forum/18-331-1
http://www.chayka.org.ru/forum/viewtopic.php?t=15775
http://www.evangelie.ru/forum/t52657.html
http://www.invictory.org/forums....1018540
http://www.invictory.org/forums....1012648
http://www.invictory.org/forums/result.phtml?cat=theology
http://forum.i.lg.ua/социум....b785999
http://www.rune.lg.ua/forum....246a466

Христианское православие побаивается остаться без кормушки

Любомир — Tue, 20 Jul 2010 07:59:52 GMT

Хотелось бы проанализировать вместе с читателями опубликованную на Обозревателе статью Юрия Полевого «Борьба с сектами – или борьба с верой?»

Как говорит народная мудрость – если работает, лучше ничего не менять. Вот и церковь побаивается серьезных изменений. Но, скажу честно, дела православной церкви относительно контроля над паствой в последнее время не ахти. Молодежь не поддается агитации «спасения», так как пытается мыслить свободно и независимо, люди среднего возраста воспитаны на коммунистических атеистических идеях, возможно и ходят в церковь, но назвать это прихожанством сложно, скорее «захожанством» и, если верить критике священников, делают все не по канону, а по суевериям (которые больше относятся к «пережиткам» церковно-языческого двоеверия). Вот и остаются основой паствы набожные бабушки, обивающие пороги церквей.

Прогрессивно настроенные служители церкви пытаются внедрить какие-либо рычаги, привлекающие паству в «лоно истинной церкви». Сюда же и «христианская этика», вводимая в школах, молодежные «христианские тусовки» и т.д. По многим свидетельствам, эти попытки не дают желаемого результата.

А вот тут еще и «создатели законов» порываются отобрать последний хлеб.

Дело в том, что депутатом от фракции БЮТ Львом Бирюком была предложена поправка к Закону «О свободе совести и религиозных организациях» (http://gska2.rada.gov.ua/pls/zweb_n/webproc4_1?id=&pf3511=37879).Суть поправки: «Запрет деятельности тоталитарных религиозных сект». Но если бы это был аргументированный, последовательный, предусматривающий нюансы законопроект… Ведь, как обычно, наше законотворчество, изданием новой поправки создает новое поле вариаций и спекуляций на уровне следования законам.

Юрий Полевой пишет: «Начнем с попытки введения революционного в украинском законодательстве понятия «тоталитарная секта». Да-да, этот термин у всех на слуху – по проблеме пишутся куча статей и диссертаций, проводятся десятки конференций, семинаров, действует немало «антисектантских центров» – но его юридического определения до сих пор нет»... «Сам автор рассматриваемой поправки обозначил пресловутые «секты», как «религиозные организации, деятельность которых направлена на нарушение прав и свобод граждан путем использования методов опасного психологического влияния». Под последним же подразумевается «психологическое воздействие и другие манипуляции с эмоционально-волевой сферой человека с использованием эмоциональных и психологических перегрузок, стрессов, индивидуальной склонности к самовнушению, безволия, недостаточного умственного развития и незрелости эмоционально-волевой сферы личности, ведущей к потере социальных ориентиров или ценностей, снижению собственной самооценки, временному расстройству психической деятельности»

Если бы г-н Бирюк читал труды лингвистов и филологов относительно термина «секта», возможно бы и вопросов было бы меньше. А в данной ситуации вышеупомянутый БЮТовец возомнил себя сектоведом и выдумал свое определение, не обозначив кто и как будет вычислять вредность того или иного психологического влияния. Возникает поле для вариаций. «Истинные верующие» переживают: а не попадает ли по этот закон Православная церковь? Любой конфессии. Ведь Религиозная организация? Да. Ограничивает права и свободы граждан путем психологического влияния? Да. И далее по тексту. Все именно так и сходится. Церковь – деструктивная тоталитарная секта.

Поэтому Юрий Полевой и беспокоится: «Ну кто вообще чаще всего приходит к вере? Да, среди таких встречаются и вполне уравновешенные и духовно-сильные люди. Которые, как правило становятся проповедниками и иерархами. Но сам Иисус Христос неоднократно определял свою основную «целевую аудиторию» совсем по-другому. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные – и Я упокою вас», «врач нужен не здоровым – но больным». «Блаженны плачущие – ибо они утешатся», «блаженны алчущие и жаждущие правды – ибо они насытятся» (то есть, в данный момент эти люди не пресыщены ни счастьем, ни просто справедливостью). Вообще, само Евангелие переводится, как «Благая Весть» – а зачем, в принципе, такая «весть» нужна тем, кто и так пресыщен и самодоволен?»

Ну и естественно задается вопросом: «Что будет, если у государственных мужей появится формально «антисектантская дубинка», которой очень легко можно «засудить» по вышеупомянутым поводам практически любую Церковь?»

Как же так! Ведь еще 100 лет назад Церковь контролировала государство, а тут вот те раз, и все наоборот! Непорядок! Нужно бить в колокола, поднимать шум, и уповать на недовольство сограждан! Ай-ай-ай! Нехорошие законы, небогоугодные!

Тем более относительно детей: «Кстати, депутат Лев Бирюк попытался подложить еще одну «бомбу» под все без исключения конфессии. Речь идет о прописанном в поправке к Закону о «Свободе совести» запрете на привлечение к их деятельности несовершеннолетних без официального согласия их законных представителей. То есть, если родители или опекуны не дали жителю Украины младше 18 лет официальную бумагу с разрешением – даже разрешение подростку зайти в храм поставить свечку со стороны настоятеля будет считаться преступлением. Видимо автор законопроекта понимает 10-й принцип «Всеобщей декларации прав детей» («Ребенок должен ограждаться от практики, которая может поощрять расовую, религиозную или какую-либо иную форму дискриминации…») исключительно в виде «нет свободы совести – нет дискриминации». Нет, конечно, если оба родителя – верующие (или, хотя бы просто толерантные к вере) – проблем у маленького верующего не будет. А если один (или оба родителя) – убежденные воинствующие атеисты? Будем наблюдать практику первых веков христианства, когда «мучениками» становились и уверовавшие дети, и принявшие их в церковное общение священники? Духовная «атомная бомба»В принципе, ничего иного и нельзя было ожидать от методологии, положенной в основу рассматриваемого документа.»

Как по мне, вот эта часть закона вполне справедлива и четко определена. Родители должны решать, будут ли их дети до достижения совершеннолетия причислять себя к определенной конфессии или нет. А вот когда человек достиг того возраста, когда сам волен отвечать за свою свободу и совесть, тогда пусть сам и решает. Хотя конечно данная поправка вступает в конфликт с преподаванием в школах «христианской этики», но вот тогда, думаю, будет повод эту самую этику отменить или реорганизовать.

И еще один примечательный момент. Автор приводит цитаты диакона Андрея Кураева из его творчества «Анафема в ответ на аресты»: «При всех наших дискуссиях с иеговистами нам пора, кажется, хотя бы краешком глаза держать в поле нашего зрения вопрос: а не обернутся ли наши доводы против нас самих. А если против христиан государство начнет применять репрессивные меры за отказ от каких-либо методов лечения? Допустим, участковый терапевт пошлет православного на прием к «биоэнергетику», а он не захочет у него лечиться, то не привлекут ли за это его и нашу Церковь к судебной ответственности? В общем, не рой другому яму, а то сам в нее попадешь…» Конечно, в России антикультистские методы борьбы с сектами работают. Но только потому, что власть и правоохранительная система по умолчанию симпатизирует Русской православной церкви. В Украине же, как указывалось выше, с госсимпатиями ситуация обстоит несколько сложнее. И какая конфессия может оказаться в опале после очередной «перетряски» на властном Олимпе, не знает никто. А потому и поощрять появление на наших просторах «духовной атомной бомбы» в виде упомянутой поправки, как говорится, чревато. Ведь она способна при соответствующем раскладе - например, приходе к власти воинствующих атеистов или нео-язычников (последних, де-факто, немало в военизированных национал-патриотических организациях) – просто уничтожить в том числе и традиционную религию полностью.»

Вот оно что! Опасаемся, значит, нео-язычников! Только забываем, господа, что такое «традиционная» религия. На Руси это уж никак не христианство! Традиционная, со всеми свободами личной ответственности и выбора, с богатейшим опытом древних поколений, с огромным потенциалом и возможностями сейчас и в будущем – это народная (языческая от ст.-слав. языцы — народы) система мировоззрения и ценностей, которая сейчас приобретает все большую значимость для Украины и для всего славянского мира в целом.

Нужно сказать, что поправка к Закону «О свободе совести и религиозных организациях» была снята автором, но возможно вернется в Раду после доработок. Будем надеяться на объективность и прозрачность таких поправок, ибо совесть должна быть действительно свободной, и никто не волен навязывать человеку, во что верить или не верить вообще.

Любомир.
Использован материал Юрия Полевого
http://obozrevatel.com/news/2010/7/20/379271.htm

3-4 июля В Днепропетровске прошел первый славянский фестиваль «Огонь Сварожий»

Любомир — Fri, 09 Jul 2010 23:53:49 GMT

В поезде жара невыносимая. Днепропетровск-Луганск видимо не больно приоритетное направление, о чем свидетельствуют неоткрывающиеся окна, а слой пыли был бы интересен для археологов. Проводник соответствует вагону в полной мере (вот где гармония). Но вся эта картина абсолютно не меняет еще переполняющих эмоций и впечатлений. Немного грустно, что не попал на Хортицу, где в продолжение фестиваля была организована экскурсия, но все же полон энтузиазма и новых идей.

Но обо всем по порядку.

Как всегда, подобные мероприятия начинаются с встречи гостей. «Рыбак рыбака…», как говорится, видит. Посему не заметить встречающих и уже встреченных у памятника Петровскому было трудно.
С вокзала на маршрутку и в лес. Постараюсь быть объективным и не слишком слащавым – тут же выяснилось, что в «пожертву» (гостевой взнос) входила оплата за проезд к месту проведения, а также питание. Об этом заранее никто не предупреждал.

Я в Днепропетровске первый раз, посему был очень впечатлен местной природой. Обилие трав, запахов, раскидистый кустарник, река. Буквами не опишешь, чтобы понять, нужно только побывать там и прочувствовать, услышать пение сверчков, шелест травы, шепот местных духов.

Пока на поляне шло приготовление к выступлению, в уютной обстановке, пуская чашу по колу, проходила беседа с Велеславом. Говорили о многом. И о высоко философских, духовных, и о вполне мирских вопросах. Приводить примеры не буду. Скажу лишь, что в очередной раз убедился – Велеслав очень целостный в своем понимании мира человек, способный доступно и детально донести свою мысль до окружающих. Захватывающая беседа была действительно «по колу», то есть не было однобокости. Думаю, это все ощутили.
Позволю себе небольшое лирическое. Есть такая негласная закономерность: праздник (или другое мероприятие) это не только сам обряд или выступление, а еще и подготовка перед событием и, так сказать, то что после. Поэтому, чтобы полностью прочувствовать, получить впечатления и собственно полноту эмоций, нужно сначала выложиться в подготовке, потом в участии, ну и потом в уборке того, что осталось после праздника. Данную закономерность не все понимают, и поэтому не полностью проживают момент кульминации, жалуясь потом, мол, «что-то не тронуло»…

Это я к тому, что кто аппаратуру не таскал, тот много упустил!

Собственно выступление. В гостях были две киевские группы – Гамаюн и Веда, была команда с Днепропетровска Ударная доза. Опять же, постараюсь быть объективным и немного критичным. Надеюсь, во пользу будущих концертов. Гамаюн – довольно оригинальная команда, чувствуется индивидуальность и глубокий потенциал. Только вот не хватает сыгранности, немного раскрепощенности (это я не о флейтисте). Конечно понимаю, выступать первыми не легко. Но тоже нужно. Всему свое время.
Группа Веда. Чувствуется опыт (хотя и не большой), харизма и немного настойчивости. Но опять же, в довольно нестандартную ситуацию с аппаратурой (тут, скажу честно, не всякий бы сразу сориентировался), вписались только к концу своего выступления. Несмотря на это, «зажгли» знатно. Народ танцевал, водил хороводы размахивая державним Прапором. Думаю, не лишним будет заметить, что спиртного во время концерта не было. Так что «зажгли» действительно от души и здравого разума.

Ударная доза продолжила драйв. Тут уже и аппаратура наладилась (то ли музыканты приспособились) и зрители вошли в раж. В общем, концерт закончился, но настроение только разыгралось, поэтому «продолжение» было уже за ужином у вечернего костра. Не помню, во сколько лег спать, но сквозь сон еще слышал крики «неспящих, но поющих». Не могу не подчекнуть примечательный для меня момент. Очень дружно пели многие песни, но мне запомнилось, как исполняли «Лента за лентою». Очень душевно, спасибо, ребята!

Наутро был обряд. Скажу честно, и коло, и жрецы отстояли сильно и славно. Чувствовалось, как вращается колесо, от Неба до Земли и от Земли до Неба вздымается Столб. Взошла треба, полилась слава. Некоторые сородичи получили после обряда свое славянское имя.

Кто-то уже слушал, кто-то узнавал от сородичей, кто-то и не подозревал, что такое возможно, а вот есть! И зовут его Живосил Лютый. Вряд ли я смогу описать ощущения, которые возникают, когда слушаешь в живую, когда можешь подпевать давно известные песни и внимать новым. Бандура Живосила и его голос – неповторимое и незабываемое сочетание. Это не преувеличение. Подумайте только, в каком состоянии нужно быть, чтобы, забываясь, не слышать, что песня уже закончилась и нужно аплодировать…

Фестиваль закончился, народ заторопился к поездам и вот вагон, жара, неуклюжий и положивший на все проводник, немного грустно, что не попал на Хортицу… Но это все так мелко и не важно! Важно то, что мы такие, какие есть, вкладываем себя в любимое и полезное дело – жизнь. Полноценную, со всеми красками и эмоциями. Дружно, честно и от души.

Слава Живе!

Любомир.

Фестиваль "Огонь Сварожий"

Любомир — Wed, 12 May 2010 09:40:49 GMT

Други! 3-4 июля состоится Первый славянский фестиваль в городе Днепропетровске "Огонь Сварожий". Приуроченный к Победе Князя Великого Святослава над Хазарами в 964 году. от н.х.л.

3 июля 964 года дружина князя русов - Святослава одержала сокрушительную победу над войском Хазарского кагана. Столица Хазарии - Итиль была взята войском Святослава и разрушена, затем были взяты и разрушены ключевые крепости Хазарии, составлявшие основу её паразитарной власти.

3.07.2010
1. Заезд 10,00
2.Разбитие лагеря
3.Открытие фестиваля 11,00
4. Доклад (Темы уточняются) 11,00-11,20
5.Дискуссия по теме доклада 11,20-11,35
6. Чаепитие 11,35-12,00
7. Доклад(Темы уточняются) 12,00-12,20
8.Доклад(Темы уточняются) 12,20-12,40
9.Обсуждение 12,40-13,00
10.Обед 13,00
11. Доклад(Темы уточняются) 15,00-15,20
12. Обсуждение 15,30-16,00
13. Выступление коллективов, купание 16,00
14. Ужин 19,00-20,00
15. Неформальное общение 20,00-00,00
16. Отбой 00,00

4.07.2010
1. Подъем 7,30
2. Зарядка 8,00
3.Омовение 8,30
4. Завтрак 9,00-10,00
5. Слава Богов Родных 10,00-11,00
6. Лекция Волхва Велеслава 11,00-12,00
7. Чаепитие 12,00
8. Доклад(Темы уточняются) + обсуждение 12,30-13,00
9. Обед 13,00-14,00
10. Выступление Живосила 14,00-14,30
11. Доклад + обсуждение 14,30-15,00
12.Мастер-классы 15,00-15,30
13. Выступление Живосила 15,30-16,00
14. Закрытие фестиваля 16,00
Пожертва с человека при наличии
палатки 70 грн.(260 руб) без палатки 80 грн (280 руб).

Организаторы фестиваля:
Днепропетровская община "Пламя Рода"
www.yaro.inf.ua

Всеукраїнське об`єднання громад сповідників Руської Православної Віри " Руське Православне Коло" http://www.svit.in.ua

Гости Фестиваля:
Содружество родноверческих общин "Велесов Круг" http://www.velesovkrug.ru

Донецкая община "Дикое Поле" http://sord.at.ua/

Содружество родноверов "ТУР" http://www.kolo.ho.ua

Баян Живосил Лютый

Группа "Веда" (Киев)

группа Ударная Доза
(Днепропетровск)

Подробности:
http://vkontakte.ru/club12930727

Встреча Дидов 30 квітня-1 травня Свято Живы

Любомир — Wed, 29 Apr 2009 15:46:51 GMT

Первые смотрины невест в году устраиваются в Живин День, когда Природа еще вбирает в себя пробудившиеся силы, а Солнышко уже поворачивает к лету. Ладом покрыто все кругом, под знаком Природной Любви Божественной и человеческой проходит этот праздник. Не прекращен и бесконечен ток Живы-Матери, везде она – кровью-живицей ярь разгоняет в человеке, соком животворным в деревьях и травах, водой прохладной ходит в недрах земли.
Все кругом славит Живушку, дарующую для жизни силушку, она обращается в кукушку и пророчит людям Долю. Она же приходит через открытые Ворота Мира Тайного. Выходят в Явный Мир Предки наши. Проведывают они потомков своих, заходят в дома, угощаются оставленными для них у открытого окна требами. На праздничном столе в этот день обязательно есть каша из отборных злаков, мед и ягодные угощения.
К концу последующей недели Врата постепенно замыкаются, - Духи Пращуров уходят, и в сей день принято почитать Предков песнями, плясками, хороводами противосолонь поначалу пиршества и посолонь по его завершению, помогая Воротам скрыть вход в Иной Мир.

Веледана
СО ТУР
"Коло Сварожье. Урядник малый"

"За любовь к Бандере хотят сажать" Современный национальный популизм.

Любомир — Wed, 29 Apr 2009 15:28:44 GMT

Сегодня в Украине идет активная подмена понятий и серьезные попытки разобщить наш народ, отвлечь от реальности надуманными и пустыми популистическими идеями. Стравливанием и совершенно необоснованной конфронтацией Украины и России продолжают пудрить мозги населению. Партия Регионов активно глаголит о притеснении русского языка, размахивает пустыми обещаниями "освободить угентенное рускоязычное население Украины", пытается протянуть в парламенте пачку совершенно ненужных и неактуальных законов. Все это делается для привлечения внимания доверчивых граждан. Но подумайте сами. Спросите себя, где и когда вас притесняли по языковому принципу? Если вы говорите на русском, то неужели в вашем родном краю вам кто-то не дал высказаться на родном языке? Таких примеров я не встречал. Все это полнейший бред, популизм и политическая проституция.
Аналогичная ситуация с "фанатично-националистической" стороны. Зачем размахивать пустыми лозунгами о рьяной нелюбви к России? Что конкретного и действенного вы делаете для нашей страны? Кто такой украинец и что для него важно в жизненном, актуальном и действенном плане? Вот эти вопросы должны быть решены, а не фанатичное вычисление кто "москаль" а кто нет. Давайте займемся делом, господа, и прекратим популизм.
Вот что по этому поводу пишут наши СМИ.
"Известный украинский писатель Олесь Бузина выступил с инициативой принять в Верховной Раде пакет законов, который вводил бы уголовную ответственность за пропаганду нацизма и запрещал бы деятельность неонацистских организаций в Украине, а также четко определял бы, что такое нацизм и что такое экстремизм. Об этом писатель заявил на вчерашней пресс-конференции «Почему жгут русские книги в Киеве». Напомним, что на прошлой неделе в столице Украины были подожжены несколько магазинов сети «Книжный супермаркет». Накануне поджогов владельцы последних получили письма с требованиями, прекратить торговлю русскоязычными книгами, и в частности произведениями Бузины.

«В этих законах должно быть четко указано, что ни один человек, запятнавший себя сотрудничеством с гитлеровским режимом, будь то Бандера или Шухевич, не имеют права приводиться в качестве положительных примеров в школьных учебниках. Они же должны запретить пропаганду идеологического наследия ОУН как тоталитарной фашистской партии. Памятники Бандере нужно снести так же, как в свое время снесли памятники Сталину».

«Сегодня» поинтересовалась у нардепов, как они относятся к инициативам Бузины.

«Мы поддерживаем Олеся, мнение которого ничем не отличается от того, что записано в итоговых документах Нюрнбергского трибунала (кто не знает, о чем там написано, пусть обратится к известному трехтомнику), и готовы пригласить его для участия в разработке подобного законодательства, чтобы он смог изложить свое видение последнего, - сказал нам в интервью один из лидеров Партии Регионов Борис Колесников. - Причем сделаем это сразу же после майских праздников. Нужно принять антинацистские, антиэкстремистские законы и точка. При этом они, конечно же, не должны противоречить свободе слова и быть разумными, чтобы не получилось, как в известном высказывании «Хотели как лучше, а получилось как всегда». Политик считает, что политические движения подобные «Свободе» Олега Тягнибока нагнетают экстремистские настроения в обществе. «Посмотрим, правда, чем это кончится. Национал-социализм, начинавшийся в мюнхенских пивных, известно, чем закончил. Ответ подобным организациям, которые неспособны попасть в парламент, потому что в них интеллектуально, как говорится, «две калеки, три чумы», будет адекватным, в том числе и со стороны Партии Регионов. Пусть они не думают, что поджог магазинов, которые торгуют русской литературой, пройдет им безнаказанно». Колесников сказал, что готов послушать представителей националистических и прооранжевых организаций, что они сделали для Украины, «помимо создания миллионов заробитчан и занятия контрабандой. В отличие от них мы, жители юга и востока страны, говорящие по-русски, восстановили предприятия, которые лежали мертвыми после развала СССР и построили новые, тем самым не дали погибнуть Украине».

Колесников пообещал, что его политическая сила обратится ко всем парламентским фракциям с призывом поддержать вышеуказанные законы. «Те, кто не поддержат эти законопроекты, будут на стороне неонацизма».

БЮТ. Представитель фракции БЮТ Святослав Олийнык считает, что нет необходимости в принятии подобного законодательства, так как оно уже и так есть. «Поджог магазинов — это преступление, которое карается законом. Разжигание межнациональной розни тоже. Просто нужно, чтобы законы, которые уже есть, выполнялись. Вот и все».

НУНС. Нунсовец Владимир Арьев, который изучает деятельность ОУН¬-УПА и у которого в кабинете висит портрет Степана Бандеры, считает, что инициативы Бузины носят провокативный характер, разделяют украинское общество и вообще отражают только его политические предпочтения. «Да с фашизмом надо законодательно бороться, но тогда нужно бороться и с коммунистической идеологией, так как от реализация ее идеалов в жизнь погибли миллионы людей. Нужно также запретить ставить в пример подрастающему поколению и предвоенных руководителей СССР за сотрудничество с гитлеровской Германией. Напомню, что оно вылилось, например, в подписание пакта Молотова-Риббентропа, разделившего Польшу, и проведение совместного советско-немецкого парада в Бресте после ее оккупации в 1939 году. Что касается ОУН-¬УПА, на деятельность которой нужно смотреть объективно, а не так, как это подавала советская пропаганда, то не будем забывать, что ее бойцы боролись и с немцами, и с НКВД, которых, как известно, никто не приглашал на Западную Украину».

Источник http://obozrevatel.com/news/2009/4/29/300357.htm

Необходимо мыслить, знать и действовать согласно реальности, а не слепо верить в пустозвонство наших "деятелей".

Подготовил и прокомментировал Любомир.

Масляна 21-22 березня Великодень Даждьбогов

Любомир — Tue, 14 Apr 2009 12:29:09 GMT

Поворачивается Годовое Колесо и наступает Великий Праздник – Весеннее Равноденствие. Спускаются Души Предков на птичьих крыльях навестить своих потомков, отверзается Небесная Сварга и с пробуждением Природы возвращаются Светлые Боги в Явный Мир. С Весенним воскрешением сгорает до тла лютая Марена-Зима, выходит из яркого пламени весенней ватры Весна-Красна.
«Масленица-Кривошейка! Встречали мы тебя хорошенько! С блинами да сдобными пирогами, а ты к нам пришла с теплом да добром!» Круглый запеченный блинок символизирует собой весеннее Солнышко, а самому празднику Равноденствия предшествует целая блинная неделя, в которой чествуются все родные и близкие. «Пришла Масленица – улыбнулось Солнышко!» Возжигается живой огонь, катится по колу горящее колесо, обращаясь вокруг своей оси, растопляет последние снега. Горит-пылает в искристом огне Марена, вместе с ней уходят в небытие скопившиеся за прошлый год неурядицы, разрумянилась Масляна!
Ярной силе уделяется большое значение. Скоморошины и игрища, в которых участвуют молодые парни, «стенка на стенку», взятие крепости, лазанье на столб за весной, наделяют весь светлый день силой Ярилы-Солнца, помогают ему окрепнуть и вступить в полную силу.

После недели разгульной Масляны наступает Комоедица, праздник пробуждения от зимнего сна Лесного Хозяина Мишки. Велесово воплощение, которое выбирается из своей берлоги, чествуют особым медвежьим плясом, а испеченные обрядовые хлебцы «комы» из нескольких замесов приносятся в требу Лесу и его жителям.
Следом за Весенним Равноденствием наступает Даждьбожий Великодень. Отец счастья, добра, благополучия, любви, Небесная Пара Лады, приходит в явный мир с возрождением природы. Символом Весеннего Союза, который даст плод любви в добрых всходах на полях, семейном добробуте и счастье, являются крашанки, пысанки и великодние куличи. Это главнейшие суть Родовы символы, образ воссоединения Божественной Супружеской Пары.
Катание крашанок и пысанок по первой траве – магическое действие, призывающее Мать-Землю к плодородию. Так и символ Рода из теста, калач-ярун, украшенный ритуальной символикой являет собой Мужескую силу. Символика яйца – удивительный образ Микрокосма, оплодотворенного Женского начала, из которого появляется весь Явный Мир.
В народной традиции существует вереница способов украшения яичной скорлупы. За два дня до Даждьбожьего женщины делают крашанки – окрашивают яйца «заливным» способом натуральными красителями, писанки – с помощью воска и специального «писачка» наносятся узоры, передающие глубинный смысл древних символов. Чаще всего – это солярники, звезды, «засеянное поле», «божьи руки», «небесные струи», будто зашифрованный текст о сотворении Вселенной.

Веледана
СО ТУР
«Коло Сварожье. Урядник Малый»

Міжнародна науково-практична конференція "Слов'янський світ: світогляд, культура, стратегія" (Мінськ, 13-15.2009)

Богудан — Wed, 11 Feb 2009 11:10:28 GMT

13-15 лютого 2009 року в Мінську відбудеться міжнародна науково-практична конференція

"Слов'янський світ: світогляд, культура, стратегія".

Зараз ми оприлюднюємо її програму: http://viche.at.ua/publ/5-1-0-138.

От века и до века вращается Коло Сварога…

Богудан — Sun, 21 Dec 2008 10:37:21 GMT

Издавна предки наши жили в согласии с Природой, первопричиной и основой духовных и материальных благ. Матушкой-Берегиней, Прародительницей явилась она для пращуров, а понимание ее сути закладывалось с момента зачатия, впитывалось с материнским молоком. Жизнь человека формировалась под сводом ее законов, и основные этапы согласовывались с течением природных циклов.

Непрерывные наблюдения за сменой времен года, движением небесных светил и лунными циклами создали удивительную сокровищницу народной мудрости, имя которой Календарь...

Полностью читайте здесь: http://viche.at.ua/publ/1-1-0-137